劈山問路

林田山林業文化園區 隱身於 花蓮縣鳳林鎮 ，舊稱摩里沙卡(即日語"森坂"發音：もりさか)，意為「森林茂密的山坡」，光復後改稱森榮，是台灣現存最完整且深具特色的伐木基地，見證了東台灣林業的開發歷程。
劈山去年夏天曾經來過，回憶如風，轉眼成空，熟悉又陌生的地方，何處是家鄉？

總在人生旅途中，不斷找尋自己，不斷放下根性，一定要與佛性相會。
人生如夢，夢醒時分，莫忘初心，在彼岸相見

林雨宣 & 羅文裕 - 放心去旅行

「時間的網，留住了美好過往，
        終究會翻越，心裡的那一道牆。」

大正8年(1919)，「花蓮港木材株式會社」深入林田山事業區採伐紅檜與扁柏，直至昭和9年(1934)因木材價格低落，結束經營。昭和13年(1938)，台灣興業株式會社取得台灣總督府核可開採林田山林木的權利，著手建設森坂線與溫泉線鐵路、索道，以及其他伐木相關設備，隔年設置「林田山砍伐事務所」開發王武塔山一帶檜木林，並於工作站現址建立生活機能完善的伐木基地。

運送木材的林間鐵道， 在1960年代伐木的全盛時期，林田山一片人聲鼎沸景象，讓這裡有 『小上海』之稱，為台灣四大林場之一。

蒸氣機關車，至1983年萬榮林道開通後，利用公路運材更加的方便，完全取代了鐵路的運輸功能，機關車因此也無英雄用武之地，目前展示在車庫外，供人們追思其風光的歲月，也是園區拍照熱點。

園區內可見鳳林鎮公所的幸福接駁專車，交通很便利。

國民政府領台後，此區成為製紙原料地。1972年，林場發生森林大火，林場集運設備損失慘重，次年交還林務局管理。1987年，政府執行禁伐天然林木政策，林場隨之關閉。1996年起，在文建會推動社區總體營造政策的氛圍下，林場子弟、退休員工、文史工作者以及花蓮縣文化中心(今花蓮縣文化局)展開一連串林田山歷史人文與文化資產保存運動，2001年林務局編列預算並配合文建會補助經費進行修建工作，為「林田山林業文化園區」的發展開啟新頁。

沿著鐵道一直走，大樹底下好涼爽，走著走著，來到傳說中的「旭東亭」。

鐵軌之上是建造於1954年的旭日亭，為古典式的木造六角涼亭，當時的場長王曉林先生（別號旭東）發現此處視野良好，便聘請工人利用林場自產的檜木，在鐵道旁製作本涼亭，並以場長的別號命名為「旭東亭」。這座涼亭可遠眺東海岸旭日東昇，俯瞰林場的辦公廳及房舍，觀賞整個林場。亭內有四句對聯，中間的對聯令人印象深刻：
「綠水本無憂，因風皺面；
      青山原不老，為雪白頭。」

(圖片引用自：https://journey.tw/lintianshan-forestry-culture-park)

意思是：綠水原本無憂無愁，卻因風吹，而皺了面。青山原本常青不老，卻因下雪，而白了頭。
人的自心本性，本來就是自由自在、無憂無愁的，哪裡來的煩惱呢？
為的是外在的「雪」和「風」，一切人事物的變化。
然而，雪融而無痕，雪在哪兒？風吹而無影，風在何處？
人卻自尋煩惱，這該如何是好？
如何把煩惱轉成菩提？請見煩惱即菩提
我們常常被外在的環境影響，而煩惱憂愁，忘記了圓滿的本性。
如何擺脫外界一切現象的勾引誘惑，回歸清淨的本性，是人生最重要的課題！
我們自性(佛性)往往被「財、氣、酒、色、名、食、睡」所蒙蔽，佛光無法普照，猶如蒼天為雲霧遮蔽，陽光不能普照；
我們一定要常常運用自身的佛性，動用佛性就是動用你的蒼天，運用佛性，禱告到萬里無雲萬里天！

中山堂為林場之精神寄託所在，於民國四十三年建造，當時的場長王曉林先生覺得林場員工及眷屬日增，交誼廳已不夠使用，因此集資籌建一個大型的禮堂，做為集會活動的場所。

到了鐵道的盡頭，通往天上的鐵路。

林田山的女兒   (葉日松 詞)

森坂的風景人間第一
摩里沙卡的山水令人著迷
有緣的人於此相聚
有福的人在這裡同享甜蜜  

萬里溪畔    開天闢地
胼手胝足    不分我和你
月光下哼謠曲
家家戶戶樂無比

林田山的女兒    英俊美麗
生生世世    心繫故里
前人的腳步
要讓後人追憶

前往森坂步道

在步道口可見天主教森榮靈德聖母堂，於民國59年5月開始興建，為了建教堂教友利用假日閒暇全家大小一齊出動，所需的砂石是從萬里溪搬運上來，大家齊心協力終於在隔年完成了可供教友們集會禮拜之小教堂。

看見十字架，想起了曙光，點一首歌送給敬愛的戰友，莫問歸期，夢醒之後，我們在彼岸相見。

森坂步道其實有一段是天主教苦路巷，沿途苦路紀念碑讓人感受到濃厚宗教情懷。
全長700公尺，海拔高190~270公尺。

步道東側入口，在入口處有處天主教拜苦路十四處的第一處

沿途有用木棧梯架起的連結步道，木棧道旁有扶手，十分貼心，沿途會通過山壁林中，自然生態景觀豐富。

到這裡有一叉路，可見指示牌，景觀台這個方向指的是苦路巷，前有一小段陡坡，最上面有第二觀景台及苦路巷紀念碑。
若您不走苦路巷，繼續往前走可走到西側出口（0.31K）

第七處牌旁有座涼亭，可以暫時休息一下，繼續前行

坡度陡峭，小心路滑

看到第十四處牌，代表即將抵達終點

可見第二觀景台和紀念碑

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在景觀台上，對面的山河清晰可見

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來到這裡，分享這一首感人的歌傳達現在的心情， 一路執著 ， 紀念廣闊的山河 （靈犀問路）

下山後到了森榮國小，於1958年成立，隨著林場經營型態漸漸改變，林田山居民減少，因此學生人數銳減，至民國七十六年八月一日森榮國小改為長橋國小分校，延至翌年八月一日正式廢校，森榮國小終於隨著林田山林場走入歷史。

火災跡地 (康樂新邨)，40年代因應伐木高峰，蓋了5排水泥地基、木板牆、紅瓦斜屋頂型式的工人宿舍共36戶，每戶約11坪，格局雖小，但整齊的紅瓦房子，在當時看起來還算漂亮，取名為「康樂新邨」。長長的階梯，沿石階而上，兩旁長屋式建築，有「小九份」稱號。

康樂新邨於民國90年遭逢祝融之禍，短短30分鐘內完全燒毀，僅殘餘水泥基座。

可以休息乘涼的小廣場

林田山社區咖啡館前身為課長級宿舍，為雙併的日式建築；園區成立後，將課長級宿舍予以整修，保留原有的日式建築形式。

木雕館，有各式精美的木雕作品，非常細緻

民國50年代，林田山採伐最盛的時期，「摩里沙卡」聚集了四、五百戶人家，人口達到二千多人，林場內設有森榮國小、林田山幼稚園、購買部、公共食堂、米店、洗衣部、理燙髮部、消防隊等，生活機能完備，中山堂的免費電影更是轟動一時。

如今這些當時的福利社、冰果室、醫務室，以及日式木屋等建築，都成了探尋林田山往昔的焦點。

您知道以前米的買賣單位嗎？
升與斗為早期米店的買賣單位，因為以前五穀會用容積來賣，所以到現在傳統米店還保留這樣的賣法。

1斗=10升=11.7台斤=約7公斤=7000公克

若您不知道該買多少米吃，簡單的算法如下：

1升米約等於5杯米
1杯米煮出來是2碗飯

讓劈山想起🍚青原行思的公案《廬陵米作什麼價》
有僧人問青原行思:「什麼是佛法大意?」
青原行思答:「廬陵米多少錢?」

米、針、線都是生活必需品，生活就是道場https://youtu.be/WOKDJncsMLo

年輪，是指樹木在「周期性」成長後，因為「快慢生長」的交替，留下肉眼可辨析的印記。當把樹幹打橫鋸開，看到橫切面上滿佈的「同心圓環」，就是年輪。通常一環可以代表一年，也就是利用年輪我們就能數出大樹的「年齡」！

這裡有一棵樹的橫剖面，開始數年輪吧！
年輪上有交叉著明顯與不明顯的環狀，「這…要怎麼數下去呢？」
告訴你答案吧…它們一個是春天，一個是秋天！
樹木在春天生長快、夏秋較慢，冬天則停止成長。春天時候，春暖花開，細胞長得快，樹木來不及累積代謝物，生長得「鬆軟」，也就是構成年輪上直徑「寬厚」、但顏色「淺淡」的一圈「春材」；待到夏秋交替，天冷了，樹木開始減少吸收水分，讓細胞壁厚一點，就像穿上厚重的衣服抵禦將來的寒冬，所以緩慢成長的速度讓年輪加「深」顏色，形成直徑「單薄」但材質「堅硬」的「秋材」。愈是生長環境季節明顯的樹木，就會有以上不同的春秋材，所以數年輪的方法要一淺一深一起數，才是完整的一年！

木頭、樹木的年輪也都是生活的一部分，分享石頭希遷精彩的公案：

天皇道悟問石頭希遷禪師：「如何是佛法大意？」
師曰：「不得不知。」
悟曰：「向上更有轉處也無？」
師曰：「長空不礙白雲飛。」
問：「如何是禪？」
師曰：「碌磚。」
問：「如何是道？」
師曰：「木頭。」

生活之中就有佛法，在做工的當中，搬磚塊、搬木頭當中，磨練自己的那一念心，在作業的當中，那一念心是不是還這麼地穩健、這麼地飄逸；還是因為木頭、磚塊的勞作，讓自己心煩？

《長空不礙白雲飛》https://youtu.be/fTzhf_3uGVE

林田山林業文化園區保存了各式各樣林田山早期的歷史文物，有充滿懷舊風情的日式建築，有鳥語花香的山林步道，有穿越時光的斷垣殘壁，還有融入生活之中的佛法。
林田山保有著獨特的寧靜與美好，很值得一遊，推薦給喜歡旅行的朋友  

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參考資料：https://mypaper.pchome.com.tw/ytjiang/post/1326576293
https://www.hccc.gov.tw/zh-tw/CulturalHeritage/Detail/55
http://www.ifuun.com/a2018102516768485/
https://youtu.be/3kAiILQT_5E
https://youtu.be/pk9gPL1g5Wo
https://youtu.be/APAp-mO9fqw